Překlad názvu:
Husserl's Doctrine of "Transcendental Aesthetic" : As three modalities of musical thinking
Autoři:
Fu, Sheng-Yun ; Baum, Manfred (vedoucí práce) ; Tengelyi, Laszlo (oponent) Typ dokumentu: Diplomové práce
Rok:
2015
Jazyk:
fre
Abstrakt: [eng][cze] The doctrine of "Transcendental Aesthetic", given by Kant in his Critique of Pure Reason, was not yet fully developed until Husserl deals it with the doctrine of Phenomenology from around 1919. Husserl names this interpretation of "Transcendental Aesthetic" as "mundane Ontology" or "logic of the life-world. This phenomenological revolution of Kant's first Critique has transformed into a mutual relationship of "transcendental Aesthetic" and "transcendental Logic". That implicates that human thought must depend on his material world as starting point. This concrete point is taken as task (Praxis) for everyone in search of practical-theoretical wisdom. This thesis will treat about Husserl's theory of "Transcendental Aesthetic". And we will find that his interpretation is diversified according different stages of his philosophical life. In general, we could find three definitions of the idea of "Transcendental Aesthetic". And this variety depends on how the "material" is treated. In the last chapter of thesis, the theory will be extended into practical thinking of music. In comparison between three characters or modalities of musician - composer, conductor of orchestra and performer, they could correspond with the three definitions of "Transcendental Aesthetic". This would be proved that Husserl's doctrine of...L'idée de l' « esthétique transcendantale » reste à déboucher. Ce n'est pas parce que Kant ne l'eût ni définie, ni clarifiée pleinement dans sa Critique de la raison pure. Tout au contraire, sa tâche y avait été déclarée ; alors elle serait restée très faible et même très séparée de l'idée de la « logique transcendantale », si l'on avait mal à reconnaître leur rapport réciproque et décalable, et que l'on n'avait pas encore repéré l' « esthétique transcendantale » à l'étude du « monde de la vie », pour laquelle sa tâche est la recherche de la logique du monde la vie. Ces problèmes sera montré au premier chapitre. Ce qui est peu pour la connaissance des phénoménologues jeunes, c'est que Husserl eut engagé les Critiques de Kant tout au long de sa vie et finalement qu'il a renouvelé et fraîchi la doctrine de l' « esthétique transcendantale ». Ses posthumes parus depuis l'an 2000 environ nous ont fait témoigner enfin cette théorie. La documentation relève que Husserl avait prospéré la définition de l'« esthétique transcendantale » kantienne. Aussi en tant que tâche phénoménologique, son enjeu vise à l'entreprise du monde de la vie, proprement dit l' « ontologie mondaine ». L'exposition de cette doctrine husserlienne est dans le deuxième chapitre. Il n'est pas hasard que l'entreprise de l' « esthétique...
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